Campaña: "¡Por la dignidad de Machu Picchu!".

Pruebas sobre la legalidad de las piezas
a favor de Perú.

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Documento del 31 de octubre de 1912

1. Autorización que permite exploraciones y excavaciones.“Todos los objetos que los concesionarios extraigan en virtud de esta autorización , o hayan extrapido antes de esta fecha, pueden remitirse por la aduana de Mollendo, después de inventariados, conforme á los dispuesto en el artículo anterior, y sólo con destino á la Universidad y Sociedad Geógrafica referidas - los objetos que actualmente se encuentran en Mollendo serán inventariados (…) El Gobierno del Perú se reserva el derecho de exigir de la Universidad de Yale y de la Sociedad Geográfica Nacional de los Estados Unidos de Norte américa, la devolución de los objetos únicos y de los duplicados que se extraigan y hayan extraído (…) ”

(2)

Documento del 27 de enero de 1916

2. Autorización para que Hiram Bingham se llevé 74 cajones con objetos arqueológicos y donde se establece que “La universidad de Yale y la National Geographic Society quedan obligadas a devolver en el plazo de diez y ocho meses, contados desde la fecha los objetos cuya exportación se permite; debiendo remitirse también al Ministerio de Instrucción los estudios respecto a ellos se hubiera practicado, así como las fotografías que con motivo de dichos estudios se tomaron”

Fuente: "Presencia Cultural"

Un breve paréntesis

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La solidaridad continúa...

Campaña: "¡Por la dignidad de Machu Picchu!".

¡Recuperemos las piezas extraídas del santuario histórico de los Incas!

Han pasado más de 90 años, desde que la expedición de la Universidad de Yale, encabezado por el científico estadounidense Hiram Bingham, se llevó del Perú más de 5.000 mil piezas entre cerámicos, metales, piedras, materiales osteológicos, momias y fardos funerarios. Todos ellos de invaluable valor para el Perú, que hasta el día de hoy no regresan a su lugar desde donde fueron extraídos. ¿Qué hay que hacer para que no se consuma, una vez más, un acto de evidente injusticia, contra un país como el Perú? ¿Un país que no puede hacer frente a una demanda como la que implicaría una como ésta? ¿Qué podemos hacer nosotros frente a lo que está sucediendo en los medios de comunicación o en los ámbitos de la Cancillería o del Gobierno? Creo que algo se puede hacer. Y desde nuestras propias páginas Web o de los blogs o de los mismos mails podemos tender una gran red de concientización y difundir el mensaje que lleva, reivindicando un derecho que a todas luces asiste al Perú. El propósito con ello es reavivar el debate y no dejarlo dormir "en las calendas griegas" por un tiempo más. Porque con ello se contribuiría al silenciamiento y, a la postre, a la consumación de la expropiación. Mientras tanto, el gobierno del Perú ha iniciado desde hace casi tres años, una iniciativa para tratar de recuperar dichos artefactos, bien por la vía judicial, o por la diplomática. Creo que más allá de la oportunidad que se presenta, es una respuesta moral que funciona algo así como un resorte de indignación y de rechazo frente a la actitud de la Universidad de Yale, que hasta ahora no se pronuncia claramente sobre el respecto. Lo bueno de los blogs es que tienen una gran cobertura, y llegan a países como EE.UU., donde los ciudadanos de ese país pueden formar una opinión favorable a Machu Picchu. Muchos de ellos se encuentran disconformes con las políticas de adquisiciones de materiales arqueológicos que aplican los museos de ese país. ( VER: Caso Getty y el Metropolitan de Nueva York). La campaña "Por la dignidad de Machu Picchu" no es sino una iniciativa emprendida desde este pequeño espacio, desde uno de sus ciudadanos que ve con impotencia lo que está sucediendo y por lo que no puede "hacer nada". Este es un primer envío que lleva implícitamente el compromiso de hacer el seguimiento a la noticia y de mantenerlos informados al respecto. ¡Bienvenidos a todos aquellos que quieran sumarse a esta campaña! !A todos aquellos que la hagan suya, más allá de las nacionalidades o de cualquier otra diferencia! ¡A todos aquellos que la difundan! Porque Machu Picchu, el Cuzco, el Perú o cualquier otro país o población, no se merece que le niguen lo que sus antepasados le legaron.

"Perú, tras piezas de Machu Picchu" (BBC)

Multitudinarias manifestaciones.

Mientras en Francia millones de personas salen a las calles para protestar en contra del Contrato del Primer Empleo que el Gobierno de ese país quiere imponer a los jóvenes galos, en el Perú se da una ley que crea el Contrato de Prácticas Profesionales que pasa entre el desconocimiento más general.

¿En qué consiste esta ley? Los egresados de las universidades o centros de enseñanza superiores podrán acceder a un trabajo bajo la modalidad de prácticas profesionales. Es decir, las empresas que quieran contratar a jóvenes dentro de sus instituciones podrán hacerlo invocando este dispositivo legal que promulgó el actual gobierno del presidente Toledo. En ella se establece claramente que en virtud del "beneficio" que significa para los jóvenes este programa de servicio laboral, los nuevos trabajadores no gozarán de los beneficios básicos tales como estabilidad, seguro o derecho de ascenso. En pocas palabras, vendría a hacer algo así como el mismo estado contractual de un estudiante en la modalidad de “prácticas pre-profesionales” pero extendido esta vez a los egresados. ¿Qué perla no?

"Francia: sigue la controversia" (BBC)

Estas son algunas de las piezas que se encuentra exhibiendo en el Museo de Peadbody de la Universidad de Yale.



Arriba: Cerámica inca. En la parte baja: Platería y orfebrería inca.